Галковский о писателе Салтыкове-Щедрине

[xaliavschik_lj]

Галковский неодобрительно написал о Салтыкове-Щедрине - нелюдим, неумный, плохой характер.
http://galkovsky.livejournal.com/256503.html

А мне нравится:

http://svpressa.ru/economy/article/152538/
30 миллионов безвестных душ
Удастся ли государству вывести из тени 40% работоспособных граждан.
Президент России на экономическом совещании с министрами и региональными чиновниками попросил подумать о легализации работников, занятых в теневом секторе. Подобные предложения, как сообщает РБК, звучали и на майском заседании Экономического совета при главе государства. По оценкам специалистов, неучтенные заработки имеют в стране около 40% трудоспособных граждан или 30 миллионов человек. Понятно, что это большая проблема. Бюджет недополучает огромные средства.

Одним словом, о чем ни начинали генералы разговор, он постоянно
сводился на воспоминание об еде, и это еще более раздражало аппетит.
И вдруг генерала, который был учителем каллиграфии, озарило
вдохновение...
- А что, ваше превосходительство, - сказал он радостно, - если бы нам
найти мужика?
- То есть как же... мужика?
- Ну, да, простого мужика... какие обыкновенно бывают мужики! Он бы нам
сейчас и булок бы подал, и рябчиков бы наловил, и рыбы!
- Гм... мужика... но где же его взять, этого мужика, когда его нет?
- Как нет мужика - мужик везде есть, стоит только поискать его!
Наверное, он где-нибудь спрятался, от работы отлынивает!


Салтыков-Щедрин здесь ВЕЧНЫЙ.
Его сочинения уж точно лучше лунатичного бреда Розанова, который нравится Галковскому, и у которого почти всё "мимо".

Comments

[lapis-lapsus.livejournal.com]

Он совершенен. А Головлевы - лучший аргумент против любителей похрустеть булками.

[xaliavschik.livejournal.com]

С булками и так понятно, даже без Салтыкова-Щедрина. Если у человека предков продавали как скот, а он восхищается и гордится всякими Суворовыми и Кутузовыми - у него явно проблемы с головой.

[theodor jacobson (from livejournal.com)]

Потому что Салтыков-Щедрин рушит концепцию ДЕГа что РИ это протоРНГ.

[rsaburov.livejournal.com]

Очень убогонькая статейка получилась у Галковского. Абсолютно не вскрыта "вовлеченность" Щедрина, источник его непотопляемости и т..п. что только и составляет предмет реального интреса и ценности анализа.
Щедрин - социальный порнограф. Создатель порно-мемов. Это глубинная культурологическая диверсионная деятельность и тут мне очень понравилось замечание:
"Он мог на них только работать. Они ему советовали, как, и что, и в каком ключе критиковать. Журнал "Фитиль" того времени."
http://galkovsky.livejournal.com/256503.html?thread=95874551#t95874551
Именно так.
Занимались этим на глобальном уровне Ротшильды. Связь с этой грибницей Лориса - Чубайса того времени - меня не удивляет.
А вот то что в этом букете фигурирует Трепов очень интересно.
Еще лет 5 назад Галковский виртуозно распутывал такие клубки. Сейчас трясется за своих выблядков и жену со стальным взглядом.

[anonim-legion.livejournal.com]

Как на вас в комментариях у ДЕГа накинулись-то. Позорище, раньше там не было такой стаи преданных обезьян.

[xaliavschik.livejournal.com]

да ничего особенного, всё в допустимых пределах, вроде бы.

[roman-sha.livejournal.com]

Галковскому тупо платят за его писульки. Критиковать непосредственно работы классиков, неугодные нынешнему режиму, у него не получается, вот он и перешел на личности

[Дмитрий Шипай (from livejournal.com)]

http://vseskazki.su/avtorskie-skazki/saltykov-shchedrin-chitat/baran-nepomnyashchij.html

Сами домашние бараны, конечно, всего меньше о вольном прародителе своем помнят, а просто знают себя принадлежащими к той породе, в которой застал их момент рождения. Этот момент составляет исходную точку личной бараньей истории, но даже и он постепенно тускнеет, по мере вступления барана в зрелый возраст. Так что истинно мудрым называется только тот баран, который ничего не помнит и не сознает, кроме травы, сена и месятки, предлагаемых ему в пищу.

Однако грех да беда на кого не живет. Спал однажды некоторый баран и увидел сон. Должно быть, не одну месятку во сне видел, потому что проснулся тревожный и долго глазами чего-то искал.

И вдруг этот сон... Что это был за сон, баран решительно не мог сообразить. Он чувствовал только, что в существование его вторглось нечто необычное, какая-то тревога, тоска. И хлев у него, по-видимому, тот же, и корм тот же, и то же стадо овец, предоставленное ему для усовершенствования, а ему ни до чего как будто бы дела нет. Бродит он по хлеву, как потерянный, и только и дела блеет:

- Что такое я во сне видел? растолкуйте мне, что такое я видел?

Но овцы не выказывали ни малейшего сочувствия к его тревогам и даже не без ядовитости называли его умником и филозофом, что, как известно, на овечьем языке имеет значение худшее, нежели "моветон".

- Совсем нас этот аглецкой олух не совершенствует! - жаловались овцы овчару Никите, - как бы нам за него, за фофана, перед Иваном Созонтычем в ответе не быть?

- Успокойтесь, милые! - обнадежил их Никита, - завтра мы его выстрижем, а потом крапивой высечем - шелковый будет!

Однако расчеты Никиты не оправдались. Барана выстригли, высекли, а он в ту же ночь опять сон увидел.

С этих пор сны не покидали его. Не успеет он ноги под себя подогнуть, как дрема уже сторожит его, не разбирая, день или ночь на дворе.

И как только он закроет глаза, то весь словно преобразится, и лицо у него словно не баранье сделается, а серьезное, строгое, как у старого, благомысленного мужичка из тех, что в старинные годы "министрами" называли. Так что всякий, кто ни пройдет мимо, непременно скажет: "Не на скотном дворе этому барану место - ему бы бурмистром следовало быть!"

Тем не менее, сколько он ни подстерегал себя, чтобы восстановить в памяти только что виденный сон, усилия его по-прежнему оставались напрасными.

Он помнил, что во сне перед ним проходили живые образы и, даже целые картины, созерцание которых приводило его в восторженное состояние; но как только бодрственное состояние возвращалось, и образы и картины исчезали неведомо куда, и он опять становился заурядным бараном. Вся разница заключалась лишь в том, что прежде он бодро шел навстречу своему бараньему делу, а теперь ходил ошеломленный, чего-то сдуру искал, а чего именно - сам себе объяснить не мог... Баран, да еще меланхолик - что, кроме ножа, может ожидать его в будущем?!

Но, кроме перспективы ножа, положение барана и само по себе было мучительно. Нет боли горшей, нежели та, которую приносят за собой бессильные порывания от тьмы к свету встревоженной бессознательности. Пристигнутое внезапной жаждой бесформенных чаяний, бедное, подавленное существо мечется и изнемогает, не умея определить ни характера этих чаяний, ни источника их. Оно чувствует, что сердце его объято пламенем, и не знает, ради чего это пламя зажглось; оно смутно чует, что мир не оканчивается стенами хлева, что за этими стенами открываются светлые, радужные перспективы, и не умеет наметить даже признаки этих перспектив; оно предчувствует свет, простор, свободу - и не может дать ответа на вопрос, что такое свет, простор, свобода...