![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
xaliavschik_ljв дополнение к этому
Каббалист Михаэль Лайтман, из ночного урока (ссылка):
Клипá так красиво облачается снаружи, что ты не можешь сражаться с ней. Если бы она была раскрыта изнутри, ты бы видел, что это убийца. А когда внешне всё так красиво – тебе не к чему даже притронуться у неё. Они так прекрасны, что ты ничего не можешь им сказать. Внешне они совершают распрекрасные действия: хотят мира, хотят чудесных вещей, хотят всех жалеть... Не будучи связанной с величием Творца, вся эта жалость представляет собой еще большее разрушение. Они, как фараон, желают притянуть также и духовное – ведь хотят использовать меру жалости, т.е. духовное свойство, хотят использовать и это, чтобы наполнить желание получать. Это клипá: отдавать ради получения. И к тому же использовать силу Бины, чтобы наполнить Малхут. Что может быть хуже?
Когда речь идет о Малхут... Убийца, вор – это видно, это простые, явные и ясные вещи. И такие раскрытые грешники причиняют меньше вреда, чем те грешники, которые ещё не раскрылись. Как пишет Бааль Сулам, нужна большая помощь, чтобы раскрыть их, сорвать с них красивую обёртку, раздеть их и увидеть, насколько ужасно это внутри. После внешней красоты это как «зонá» («проститутка»). Мы ещё столкнемся с духовным понятием «зонá» в книге Зоар и даже в ТЭС. Это змей: внешняя красота соблазняет тебя, движимая внутренним злом. И ты ничего не можешь сделать.
Сколько работы нужно для того, чтобы в тебе возникли такие исправления, которые нейтрализуют воздействие на тебя видимой красоты и помогут увидеть внутреннее содержание. Напротив этого необходимы твои внутренние исправления. Здесь нужна большая наука: напротив внешней красоты клипы выстроить систему, которая не будет подвержена её влиянию. И почему не будет подвержена? – Потому что эта красота исходит из формы Творца, клипá как бы оборачивает себя Святостью; и потому это очень трудно. Здесь весь вопрос о том, что напротив нечистых миров БЕА (БЕА де-тума) есть миры БЕА Святости (БЕА де-Кдуша). И так на протяжении всего...
"И я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства её; и на челе её написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным." (Откр. 17:3)
Каббалист Михаэль Лайтман, из ночного урока (ссылка):
Клипá так красиво облачается снаружи, что ты не можешь сражаться с ней. Если бы она была раскрыта изнутри, ты бы видел, что это убийца. А когда внешне всё так красиво – тебе не к чему даже притронуться у неё. Они так прекрасны, что ты ничего не можешь им сказать. Внешне они совершают распрекрасные действия: хотят мира, хотят чудесных вещей, хотят всех жалеть... Не будучи связанной с величием Творца, вся эта жалость представляет собой еще большее разрушение. Они, как фараон, желают притянуть также и духовное – ведь хотят использовать меру жалости, т.е. духовное свойство, хотят использовать и это, чтобы наполнить желание получать. Это клипá: отдавать ради получения. И к тому же использовать силу Бины, чтобы наполнить Малхут. Что может быть хуже?
Когда речь идет о Малхут... Убийца, вор – это видно, это простые, явные и ясные вещи. И такие раскрытые грешники причиняют меньше вреда, чем те грешники, которые ещё не раскрылись. Как пишет Бааль Сулам, нужна большая помощь, чтобы раскрыть их, сорвать с них красивую обёртку, раздеть их и увидеть, насколько ужасно это внутри. После внешней красоты это как «зонá» («проститутка»). Мы ещё столкнемся с духовным понятием «зонá» в книге Зоар и даже в ТЭС. Это змей: внешняя красота соблазняет тебя, движимая внутренним злом. И ты ничего не можешь сделать.
Сколько работы нужно для того, чтобы в тебе возникли такие исправления, которые нейтрализуют воздействие на тебя видимой красоты и помогут увидеть внутреннее содержание. Напротив этого необходимы твои внутренние исправления. Здесь нужна большая наука: напротив внешней красоты клипы выстроить систему, которая не будет подвержена её влиянию. И почему не будет подвержена? – Потому что эта красота исходит из формы Творца, клипá как бы оборачивает себя Святостью; и потому это очень трудно. Здесь весь вопрос о том, что напротив нечистых миров БЕА (БЕА де-тума) есть миры БЕА Святости (БЕА де-Кдуша). И так на протяжении всего...
"И я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства её; и на челе её написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным." (Откр. 17:3)
