Лекция Алексеева в РХГА, мои комментарии

[xaliavschik_lj]

http://ru-gnostik.livejournal.com/387500.html
http://ifile.it/fnsembc

Всё хорошо, я уже по этой теме отписался ранее: http://ru-gnostik.livejournal.com/379621.html
ещё пара замечаний

1. Там правильно девка сказала про "тело славы" (на самом деле "тело света" или "тело сияния", потому что "докса" в греческом обозначает и свет, если я не ошибаюсь). По моему мнению, как минимум Павел считал новое тело христианина бессмертным в прямом смысле слова. Про Иисуса тут сложно сказать что-то с уверенностью.

2. По моему мнению, отметать свидетельство Иосифа Флавия о переселении душ у иудеев на основании только того, что он объясняя свою религию "подлаживался под понятия язычников" - некорректно. Его свидетельство кстати говорит в пользу древности каббалы, где переселение душ есть, а также что "Пистис София" может быть не только фэнтези.

103:35 про иуду вставка
добрым словом помянут khazarzar :-)

105:36
Нового завета Мани не знал, ему был доступен только диатессарон Татиана
очень ранний манихейский текст является переделкой мандейских гимнов

тоже ценное замечание, я не знал
по крайней мере можно утверждать, что мандейскую религию не англичане сочинили
в лице леди Дровер :-)


UPD: Серафим Саровский как образец для подражания - тоже довольно странно прозвучало.
-----
- Ты всегда меня слушала, радость моя, - начал преподобный, - и вот теперь хочу я тебе дать одно послушание... Исполнишь ли ты его, матушка?
- Я всегда вас слушала,- ответила она, - и всегда готова вас слушать.
- Во, во! Так, радость моя! - воскликнул старец и продолжал: - Вот видишь ли, матушка, Михаил Васильевич, брат-то твой, болен у нас. И пришло время ему умирать. Умереть надо ему, матушка. А он мне еще нужен для обители-то нашей, для сирот-то. Так вот и послушание тебе: умри ты за Михаила Васильевича, матушка!
- Благословите, батюшка, - ответила Елена Васильевна смиренно и, по-видимому, спокойно.
После этого О. Серафим долго и проникновенно беседовал с ней о смерти и о будущей вечной жизни. Елена Васильевна все слушала молча. Но вдруг неожиданно смутилась и произнесла:
- Батюшка, я боюсь смерти!
- Что нам с тобою бояться смерти, радость моя?! - ответил О. Серафим. - Для нас с тобою будет лишь вечная радость!
И простилась Елена Васильевна, но лишь шагнула за порог кельи, тут же упала. Ксения Васильевна подхватила ее. Батюшка О. Серафим приказал положить ее на стоящий в сенях гроб, а сам принес святой воды, окропил Елену Васильевну, дал напиться и таким образом привел ее в чувство. Вернувшись домой, она заболела, слегла в постель и сказала: "Теперь уже я более не встану". Так и сбылось.
-----
Чем это лучше "вылезания из могилы"?

Comments

[alex-moma.livejournal.com]

Пистис фэнтези совсем не потому, что признает реинкарнацию (она же в этом не уникальна, см. Апокриф Иоанна). Она фэнтези потому, что "Иисус провел 11 лет....", потому, что главной темой для софийной экзегезы "Иисус" выбрал Псалтирь, непоянтно зачем. И т.д. Но уж точно не из-за реинкарнаций.