как хорошо написал:
-------
Представлять себе целый народ непрерывно достигающим того, чего даже святые подвижники достигают лишь изредка и ненадолго - это именно прелесть, то есть внушаемое бесами самомнение относительно своего духовного состояния, ведущее к духовной гибели.
Если уж и говорить о том, что необходимо сейчас России и русским - это покаяние, или, говоря по-гречески, метанойя, то есть изменение ума, перемена положения ума.
От амартии, то есть ошибки, заблуждения, греха, к софросюне - то есть сохранению мудрости (слово целомудрие к сожалению приобрело в нашем языке какой-то глупый анти-сексуальный оттенок, хотя обозначает оно сохранность ума, а уж целостность девственной плевы - в десятую очередь).
В чем состоит софросюне?
Именно в том, чтобы жить своим умом, а не внушениями бесов.
Не прелестью.
Сделать это совсем не просто, поскольку то, что мы обычно считаем своим умом - это свалка из наших собственных мыслей, чужих мнений, общих социальных и культурных кодов и, не в последнюю очередь, внушений тех самых бесов, которые непрерывно искушают нас внушением именно что ложных мыслей. Понятно, что ангелы хранители стараются им противодействовать и отвращать нас от амартии, но, как мы знаем, не особенно успешно, поскольку человек удобопреклонен ко греху.
Так вот, софросюне состоит именно в знании своего ума и умении им пользоваться.
В умении отличать свою мысль от мысли внушаемой искусителем.
Умении отлавливать в сознании "эфиопов мысленных" и безжалостно их оттуда депортировать.
Это главная наука, которой учится христианин всю жизнь, а монахи посвящают себя именно и прежде всего этому.
Ссостояние непрерывного контроля за своими мыслями, чувствами, различения своего и чужого именуется трезвением.
Понятно, что для христианина жить своим умом - это значит жить умом Божиим.
Потому что там, где изгнаны бесы, там вселяется Дух Святой, и напротив - Дух помогает изгнать бесов.
Но все это далеко от экстаза, озарения, безумия, не случается внезапно, и никак не соотносится с "дурачеством".
Даже видимое безумие юродивых - это не священная глупость, это освобождение от социальных условий, от дискурса, способность сохранить свой ум, вопреки требованиям "света".
-------
Если внимательно присмотреться, то весь английский разводняк построен на страстях и эмоциях: "Взвейся! Развейся! Гренада моя! На амбразуру!" Чисто бесовское дело.
-------
Представлять себе целый народ непрерывно достигающим того, чего даже святые подвижники достигают лишь изредка и ненадолго - это именно прелесть, то есть внушаемое бесами самомнение относительно своего духовного состояния, ведущее к духовной гибели.
Если уж и говорить о том, что необходимо сейчас России и русским - это покаяние, или, говоря по-гречески, метанойя, то есть изменение ума, перемена положения ума.
От амартии, то есть ошибки, заблуждения, греха, к софросюне - то есть сохранению мудрости (слово целомудрие к сожалению приобрело в нашем языке какой-то глупый анти-сексуальный оттенок, хотя обозначает оно сохранность ума, а уж целостность девственной плевы - в десятую очередь).
В чем состоит софросюне?
Именно в том, чтобы жить своим умом, а не внушениями бесов.
Не прелестью.
Сделать это совсем не просто, поскольку то, что мы обычно считаем своим умом - это свалка из наших собственных мыслей, чужих мнений, общих социальных и культурных кодов и, не в последнюю очередь, внушений тех самых бесов, которые непрерывно искушают нас внушением именно что ложных мыслей. Понятно, что ангелы хранители стараются им противодействовать и отвращать нас от амартии, но, как мы знаем, не особенно успешно, поскольку человек удобопреклонен ко греху.
Так вот, софросюне состоит именно в знании своего ума и умении им пользоваться.
В умении отличать свою мысль от мысли внушаемой искусителем.
Умении отлавливать в сознании "эфиопов мысленных" и безжалостно их оттуда депортировать.
Это главная наука, которой учится христианин всю жизнь, а монахи посвящают себя именно и прежде всего этому.
Ссостояние непрерывного контроля за своими мыслями, чувствами, различения своего и чужого именуется трезвением.
Понятно, что для христианина жить своим умом - это значит жить умом Божиим.
Потому что там, где изгнаны бесы, там вселяется Дух Святой, и напротив - Дух помогает изгнать бесов.
Но все это далеко от экстаза, озарения, безумия, не случается внезапно, и никак не соотносится с "дурачеством".
Даже видимое безумие юродивых - это не священная глупость, это освобождение от социальных условий, от дискурса, способность сохранить свой ум, вопреки требованиям "света".
-------
Если внимательно присмотреться, то весь английский разводняк построен на страстях и эмоциях: "Взвейся! Развейся! Гренада моя! На амбразуру!" Чисто бесовское дело.