https://starove.ru/obychai/krestik/ Какой нательный крест является правильным?
Нательные кресты с изображением Распятия неканоничны, поскольку изображение
Распятия превращает нательный крест в икону, а икона предназначена для
непосредственного восприятия и молитвы. Одно из древних правил святого Василия
Великого (IV век), которое вошло в Номоканон, гласит: «Всякий, носящий на себе
в качестве ладанки какую-либо икону, подвергаться должен отлучению от причастия
на три года».
Если говорить о крестах с изображением распятия шире, то отличительной особенностью
каноничных крестов является стиль изображения на них тела Христа. Широко
распространённый сегодня на новообрядческих крестах образ страдающего Исуса
чужд православной традиции. Согласно каноничным представлениям, нашедшим
отражение в иконописи и медной пластике, тело Спасителя на Кресте никогда
не изображалось страдающим, провисшим на гвоздях и т.п., что свидетельствует
о Его божественной природе.
Манера "очеловечивания" страданий Христа свойственна католицизму и
заимствована много позднее церковного раскола на Руси. Старообрядцы считают
такие кресты негодными.
Уже после публикации данной статьи один старообрядческий епископ, а следом
и читатель сайта STAROVE.RU указали на то, что слово крест, равно как слово икона,
не имеет уменьшительно-ласкательной формы (то есть нельзя говорить "крестик" и
"иконка").
[xaliavschik: вот у меня откуда-то с детства в голове было, что изображение
страдающего на кресте Христа - это что-то неправильное]
О правильном перстосложении при крёстном знамении:
https://starove.ru/wp-content/uploads/2013/08/dvuperstie-troeperstie.jpg
Троеперстное сложение, которое используют новообрядцы, является арианским.
Не существует ни одного доказательства, что троеперстие когда-либо в первом
тысячелетии применялось православными. В древние века троеперстием крестились
исключительно ариане, это подтвердил Собор 1551 года, именуемый Стоглавом,
и утвердил истинность двоеперстия.